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問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】

意大利的都靈大教堂,因?yàn)檎洳匾患^世圣物而名傳遐邇。相傳該圣物是耶穌遇難后包裹尸體的布幅。這塊裹尸布,用細(xì)亞麻織成,長(zhǎng)4.3米,寬3米,供放在一只精致的盒子里,終年擺在教堂的圣壇上。這塊裹尸布是1357年首次展示的,在這以后的六百多年中,它的真?zhèn)螁?wèn)題一直引起信徒們的激烈爭(zhēng)論。一些信徒把它奉為至高無(wú)上的圣物而頂禮膜拜,不許有一絲一毫的褻瀆和不敬;另一些信徒卻認(rèn)為它不過(guò)是好事者偽造出來(lái)的贗品。
某年,一個(gè)神學(xué)院的A、B、C、D等四個(gè)學(xué)生到都靈旅行,他們?cè)诳戳诉@塊裹尸布以后,也就它的真?zhèn)螁?wèn)題發(fā)表了自己的看法:
A說(shuō):我認(rèn)為這件圣物是真的。因?yàn)槿绻羌俚脑?huà),那么,它就不可能在六百多年時(shí)間里一直被我們的教友所敬奉;事實(shí)上,我們都是虔誠(chéng)地敬奉它的,可見(jiàn)它是真的。
B說(shuō):我也相信這件圣物是真的。大家想想耶穌受難時(shí)的情景吧!耶穌是釘死在十字架上的,那時(shí)手腕上、大腿上一定流了大量的血。所以我們可以這樣分析:如果它是真的,那么,在它上面必定也有大量的血跡(因?yàn)樗怯脕?lái)包裹尸體的),現(xiàn)在我們親眼看到它上面有斑斑的血跡,可見(jiàn)它是真的。
C說(shuō):我同意B的分析。此外,我還要補(bǔ)充一點(diǎn)理由:只有這塊布上有血跡,才有可能是圣物;像剛才B所說(shuō)的,我們親眼看見(jiàn)它上面有很多血跡,可見(jiàn)它是圣物無(wú)疑了。
D說(shuō):我不認(rèn)為它是圣物,這道理是最簡(jiǎn)單不過(guò)的。許多研究紡織史的專(zhuān)家認(rèn)為:在歐洲,粗糙的亞麻織品在公元前雖然就出現(xiàn)了,而亞麻細(xì)布卻是到了公元二世紀(jì)才出現(xiàn)。這就是說(shuō),如果這塊布真的是耶穌的裹尸布,那么,耶穌應(yīng)該是公元二世紀(jì)以后才受難的,可是,圣經(jīng)說(shuō)他是公元一世紀(jì)受難的呀!可見(jiàn),它根本不可能是什么圣物。
請(qǐng)問(wèn):A、B、C、D四人的言論是否正確?為什么?

答案: A.B、C、D四個(gè)學(xué)生關(guān)于裹尸布真?zhèn)蔚难哉摚歼\(yùn)用了假言推理。因此,他們的言論是否正確,我們只要借助假言推理的規(guī)則逐一加...
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【簡(jiǎn)答題】“只有甲隊(duì)體力強(qiáng),技術(shù)高,配合好,次阿冷戰(zhàn)勝乙隊(duì),甲隊(duì)體力不強(qiáng),或技術(shù)不高,或配合不好;所以,甲隊(duì)不能戰(zhàn)勝乙隊(duì)。”這個(gè)推理對(duì)不對(duì)?為什么?

答案: 這個(gè)推理是正確的。我們以p表示“甲隊(duì)體力強(qiáng)”,以q表示“甲隊(duì)技術(shù)高”,以r表示“甲隊(duì)配合好”,以s表示“甲隊(duì)?wèi)?zhàn)勝乙隊(duì)”。...
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