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荀子和韓非雖然都認(rèn)為“人之性惡”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主張依法治國,韓非主張施以“仁政”。
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判斷題
“性惡論”認(rèn)為人之性惡又是可以通過人為的辦法將之變成“善”的,但“教化”是軟弱的,只有法治才有效,這是法家的觀點(diǎn)。
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“人之性惡,其善者偽也?!笔钦f人天生是非善的,其善良的表現(xiàn)都是偽裝的。
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