A.孔子說(shuō)：“恭敬而沒(méi)有禮貌就會(huì)勞頓，謹(jǐn)慎而無(wú)禮貌就會(huì)恍惚，勇敢而無(wú)禮貌就會(huì)忙亂，直爽而無(wú)禮貌就會(huì)糾結(jié)”
B.孔子說(shuō)：“注重外在的恭敬，卻不知禮，就會(huì)徒勞；注重外在的小心翼翼而不知禮，就會(huì)匆忙；勇往直前，卻不知禮，就會(huì)亂了陣腳；心直口快，卻不知禮，就會(huì)絞痛。”
C.孔子說(shuō)：“恭敬不如從命，恭敬知禮，就會(huì)勞而有獲；謹(jǐn)慎而知禮，就會(huì)避免草率；專(zhuān)憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會(huì)妄為；直來(lái)直去，卻不知禮，就會(huì)。”
D.孔子說(shuō)：“注重外貌態(tài)度的端莊，卻不知禮，就未免勞倦；只知謹(jǐn)慎，卻不知禮，就流于畏葸懦弱；專(zhuān)憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會(huì)盲動(dòng)闖禍；心直口快，卻不知禮，就會(huì)尖刻刺人。”

A.那個(gè)仁厚的人就是自己想幫助別人樹(shù)立起來(lái)，自己想幫助別人達(dá)成目標(biāo)。能夠就近舍遠(yuǎn)，由近及遠(yuǎn)地施行仁愛(ài)
B.那個(gè)仁愛(ài)的人，就是自己想要樹(shù)立起來(lái)，也想幫助別人樹(shù)立形象，自己想要達(dá)成目標(biāo)，也想要幫助別人達(dá)成目標(biāo)。能夠接近取來(lái)就用的便利條件，可以說(shuō)是仁德的方法了。
C.一個(gè)仁人，只要自己想自立，便也幫助別人自立；自己想要通達(dá)，便也幫助別人通達(dá)。能夠就近以自己的心作比而推及別人，已經(jīng)可以說(shuō)是實(shí)行仁德的方法了。
D.夫子之仁德，就是自己欲立而且也要立人，自己欲通達(dá)，也要助人通達(dá)。能夠就近取得幫助，可以說(shuō)到處都能夠表現(xiàn)出仁愛(ài)之心了。