A.在朝廷中身居高位,卻為萬(wàn)民百姓憂(yōu)慮 B.在山野中隱居遠(yuǎn)離都市,卻為君王擔(dān)憂(yōu) C.這種超然的姿態(tài)能夠讓我們超越外物得失的捆綁 D.讓我們超越自我命運(yùn)遭際的束縛
A.不以物喜,不以己悲 B.居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君 C.是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu) D.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)
A.韓宣子認(rèn)為自己有卿的名而無(wú)其實(shí),跟富有的卿大夫比起來(lái)感到寒傖,由此發(fā)愁 B.叔向知道后卻向他道賀。叔向認(rèn)為關(guān)鍵問(wèn)題并不在于貧富,而在于是否有德行 C.對(duì)于安樂(lè)我們應(yīng)該警惕,對(duì)于憂(yōu)患我們卻不該退縮,因?yàn)樗攀清懺煳覀兂刹诺牧一?br /> D.在人生旅途中,憂(yōu)患可以成就我們的生緣,而安樂(lè)卻是陷我們于沉溺中的死緣