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多項(xiàng)選擇題

英國(guó)的馬赫主義者畢爾生認(rèn)為：“我們不能斷定空間和時(shí)間是真實(shí)存在的；它們不是存在于物中，而是存在于我們感知物的方式中。”這一觀點(diǎn)（）

A.否定了時(shí)間、空間與物質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
B.正確闡明了時(shí)間、空間和物質(zhì)的關(guān)系
C.否定了時(shí)間、空間的客觀實(shí)在性
D.強(qiáng)調(diào)了時(shí)間、空間是意識(shí)的產(chǎn)物

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單項(xiàng)選擇題

“物質(zhì)的每一有限的存在方式，不論是太陽(yáng)或星云，個(gè)別動(dòng)物或動(dòng)物種屬，化學(xué)的化合或分解，都同樣是暫時(shí)的，而且除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了?！边@表明（）

A.世界上除了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)什么也沒有
B.世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
C.物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

多項(xiàng)選擇題

恩格斯在《反杜林論》中指出，形而上學(xué)思維方式“看到一個(gè)一個(gè)的事物，忘記它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘記它們的生成和消逝；看到它們的靜止，忘記它們的運(yùn)動(dòng)；因?yàn)樗灰姌淠荆灰娚??！庇纱丝梢?，形而上學(xué)的特征表現(xiàn)為（）

A.孤立的
B.靜止的
C.片面的
D.客觀的