A.佛教里包含著很多神異的故事,這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說所收羅進(jìn)去。 B.佛教進(jìn)入中國以后,大大刺激了一部分中國詩人的宗教意識,因此,在詩歌中,很多帶有佛教意味的詩出現(xiàn)了。 C.佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說唱形式的出現(xiàn),而且影響了后來話本、詞話等說唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。 D.《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類似形象的影響。
A、認(rèn)為只有本民族的文化才是最優(yōu)秀的文化 B、無意識地通過貶低別民族的文化而贊美本民族的文化 C、對本民族的制度和文化感到不滿意,而向往更美好的社會 D、這樣的向往滿足了人們的一些夢想
A、形象學(xué)十分注重對主觀性進(jìn)行分析,因此,形象學(xué)就沒有什么客觀依據(jù)可言。 B、在形象學(xué)研究中,我們必須把握當(dāng)時民眾的社會心理。 C、一個國家之所以對某一個國家產(chǎn)生這樣或那樣的想象,它的文化傳統(tǒng)往往起著 決定性的作用。 D、在形象學(xué)的研究中,一定要兼顧對歷史實(shí)際情況進(jìn)行研究,只有這樣,形象學(xué) 的“主觀性”才不至于走向極端。