下面王維的一首詩(shī)表現(xiàn)了一種什么觀念?() 木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。 澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落。
A、表現(xiàn)了一種宿命論的觀念。 B、表現(xiàn)了一種宇宙空寂、生命短暫的觀念。 C、贊美了生命的熱烈。 D、表現(xiàn)了一種得道成仙的思想。
A、中國(guó)歷來(lái)沒有話劇這一形式,話劇是本世紀(jì)初從西方引進(jìn)的。 B、中國(guó)雖然很早就有長(zhǎng)篇小說(shuō),但象《圍城》那樣的以一個(gè)人物的游歷為核心而結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)則顯然受到西方“流浪體小說(shuō)”的影響。 C、中國(guó)古代也沒有哲理詩(shī),哲理詩(shī)也是從二十年代的“小詩(shī)”開始流行以后才出現(xiàn)的。 D、中國(guó)古代有散文,也有詩(shī),但是把散文和詩(shī)結(jié)合起來(lái)的“散文詩(shī)”卻是向外國(guó)學(xué)來(lái)的。
A、中國(guó)的愛情詩(shī),尤其是文人的愛情詩(shī),極少表現(xiàn)那種刻骨的相思,這與西方是不一樣的。 B、總的來(lái)說(shuō),中國(guó)的悲劇不甚發(fā)達(dá),這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)可置疑的。 C、完全按西方的理論來(lái)衡量,則中國(guó)可以說(shuō)沒有悲劇。 D、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)也不甚發(fā)達(dá),而西方的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)則數(shù)量驚人。