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多項(xiàng)選擇題

孫中山先生指出：認(rèn)識(shí)過程是“以行而求知，困知以進(jìn)行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進(jìn)于行”。這表明（）

A.知行相互促進(jìn)
B.知先行后
C.知行不可分割
D.知難行易

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多項(xiàng)選擇題

十月革命勝利后，列寧指出：“對(duì)俄國(guó)來說，根據(jù)書本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過去，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談社會(huì)主義?！睂?duì)這句話的正確理解應(yīng)該是（）

A.社會(huì)主義不需要綱領(lǐng)了
B.在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義理論
C.由實(shí)踐來檢驗(yàn)社會(huì)主義理論
D.社會(huì)主義建設(shè)只要經(jīng)驗(yàn)了

多項(xiàng)選擇題

“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來判斷它明天會(huì)在升起。”恩格斯的這段話的含義是（）

A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性
C.感性認(rèn)識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)沒有意義
D.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)