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提出“天地之化日新”論斷的哲學(xué)家是王夫之。
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科學(xué)就其本質(zhì)而言,乃是關(guān)于事物因果關(guān)系的知識(shí)。
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禮儀之爭主要是指利瑪竇禁止中國教徒參加祭孔和祭祖等中國傳統(tǒng)禮儀問題而引發(fā)的爭論.
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