單項(xiàng)選擇題

洛克認(rèn)為，“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。下列觀點(diǎn)和洛克的教師觀不相符的是（）。

A.教師的專業(yè)品質(zhì)包括積極的教育情感
B.教師應(yīng)具備關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德
C.教師勞動具有示范性的特點(diǎn)
D.教師應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績放在第一位

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單項(xiàng)選擇題

荀子在論述教學(xué)時(shí)指出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止。”四位教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，對荀子這段話做了如下理解，不正確的是（）。

A.教師甲：荀子從唯物主義的認(rèn)識論出發(fā)，把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把行看做是教學(xué)的最終目標(biāo)
B.教師乙：荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心，擴(kuò)充我的善性，就可以知天了
C.教師丙：荀子對教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律
D.教師?。很髯诱J(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識過程，從感性到理性，最終在于實(shí)踐"行"，只有學(xué)而能行，才能算完全的認(rèn)識

單項(xiàng)選擇題

一位教師走上講臺，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條。上面工工整整地寫著：“老師你以為當(dāng)老師就可以高人一等嗎，憑什么所有的事情都是你說了算，有誰能服你呢？”落款是：“討厭你，你也討厭的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.向?qū)W生訴苦
B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)
C.在班上宣讀字條，并檢討自己，感謝這位寫字條的學(xué)生
D.不上課，揪出寫字條的學(xué)生

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荀子在論述教學(xué)時(shí)指出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止。”四位教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，對荀子這段話做了如下理解，不正確的是（）。

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荀子在論述教學(xué)時(shí)指出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止。”四位教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，對荀子這段話做了如下理解，不正確的是（）。