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單項(xiàng)選擇題

實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動都（）

A.具有客觀性
B.具有能動性
C.具有歷史局限性
D.具有社會性

單項(xiàng)選擇題

哲學(xué)史上，唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的共同點(diǎn)是（）

A.認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一關(guān)系
B.夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識
C.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系
D.夸大感性認(rèn)識、否認(rèn)理性認(rèn)識

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一切真知都發(fā)源于（）

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實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不 確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動都（）

哲學(xué)史上，唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的共同點(diǎn)是（）

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實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動都（）

哲學(xué)史上，唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的共同點(diǎn)是（）