A.氏族習慣反映的社會意志是完全意義上的社會意志,而法則是國家意志的表現(xiàn),體現(xiàn)社會統(tǒng)治階級的意志 B.氏族習慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變,而法則是有意識地創(chuàng)立和有意識地對原有習慣加以選擇、確認而形成的 C.氏族習慣依靠當事人的自覺、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來保障實施,法的實施則要以國家強制力為最后的保障 D.法以實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益為首要目的,氏族習慣則維護社會共同利益
A.薩維尼認為,凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習慣才是法的主要淵源和生命源動力 B.傳統(tǒng)對于法,不僅具有經(jīng)驗意義上的歷史價值,而且就是現(xiàn)實法的組成部分 C.現(xiàn)實的法也是歷史的,本身就包含一定的歷史經(jīng)驗 D.越是開放的社會,越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)
A.我國法治現(xiàn)代化是一種被動接受而不是主動選擇的 B.法律制度變革在前,法律觀念更新在后,先進的法律制度同人們的法治觀念之間出現(xiàn)了斷裂 C.我國法的現(xiàn)代化的啟動形式是立法主導型的,歷史缺乏法治傳統(tǒng) D.我國法律現(xiàn)代化程度不高