A.西周時(shí)期強(qiáng)調(diào)“出禮入刑”,“德主刑輔”,禮起著調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要作用,并且在貴族官僚和平民百姓之間的禮刑適用并不平等
B.商鞅變法“改法為律”擴(kuò)充律的內(nèi)容,廢除了“有差等”的“禮”與“刑”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性
C.唐朝時(shí)期具有“禮法合一”的特點(diǎn),法律統(tǒng)治“一準(zhǔn)乎禮”,法的強(qiáng)制力加強(qiáng)了禮的束縛作用,使得“禮”優(yōu)先于“法”,成為了當(dāng)時(shí)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的主要手段
D.明朝時(shí)期實(shí)行‘明刑弼教”,沿襲了“德主刑輔”的思想、,強(qiáng)調(diào)角教化的手段來(lái)平息社會(huì)的動(dòng)亂,使得百姓知悉刑的威嚴(yán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定