A.確定繼統(tǒng)人選的天子B.表現(xiàn)自然主義的天道C.辨別是非善惡的天理D.決定嫡庶身份的天命
A.代表了先進階級的利益B.是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進步的要求C.是文明時代開始的標(biāo)志D.是華夏族開始形成的標(biāo)志
圖一是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括()
A.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B.嫡長子繼承制 C.血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合 D.“國”與“家”結(jié)合