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孟子主張人“性善說(shuō)”,荀子則主張人“性惡說(shuō)”。
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李悝變法主要是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加強(qiáng)君主權(quán)力,帶有明顯的集權(quán)傾向。
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秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)形成了華夏居中、蠻夷戎狄分布于四周的民族分布格局。
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