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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】你怎么看待下面這一場(chǎng)論辯的證明力，這樣的論證，是否適用于現(xiàn)代新聞評(píng)論？告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也?！泵献釉唬骸八艧o(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而中心躍之，可使過(guò)顙，激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！保ā睹献?#8226;告子上》
答案：
論辯雙方都把論證建立在比喻上，以“水性”來(lái)說(shuō)明人性，并且各自任意選擇了有利于自己論點(diǎn)的解釋?zhuān)贸?..
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問(wèn)答題
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答案：
新聞評(píng)論一般不承擔(dān)傳播事實(shí)性信息的責(zé)任，特別是單獨(dú)的社會(huì)作者的新聞評(píng)論，其作品中事實(shí)性信息的真實(shí)性、合法性、合倫理性是難...
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答案：
二者的區(qū)別在于：作為論據(jù)的新聞事實(shí)本身已不具有多少認(rèn)識(shí)價(jià)值，它可能是以前頻繁出現(xiàn)過(guò)的，人們已經(jīng)熟悉了并且在評(píng)判上沒(méi)有什么...
