閱讀材料,回答問題。 材料: 純美之極的事物是沒有的,因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純,也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然,更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布;排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?,嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院,使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章,宛如月下松樹龐大的投影;老人在走路時(shí)不小心失了手杖,那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景,它的背景是北方的一個(gè)小山村,時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族,羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。
俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息,不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦難者以和平和勇氣?一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失,懂得祖國之于人的真正含義:當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí),說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了:但是在融雪的時(shí)節(jié),我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上,仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著,一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意,但它仍然能使我陷入另一種懷想,想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影,想起我們曾有過的苦難和屈辱,我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。 我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史,我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上,但是,當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了,當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí),當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí),我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此,我們真應(yīng)該感謝雪,它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美,也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。 (選自遲子建《泥濘》)
問題:
(1)作者為什么說"我熱愛這種渾然天成的泥濘",請聯(lián)系全文回答。
(2)最后一段,作者既說"我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上",又提出"我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢",你是如何理解的?
閱讀材料,回答問題。材料:你接收了春的絢爛和夏的繁榮,你也接收了春的張狂和夏的任性;你接收了生命從開始萌生,到逐漸成熟,這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨憤和哀傷;你也容納了它們的歡樂、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我:生命的過程注定是由激越到安詳,由絢爛到平淡,一切情緒上的激蕩終會(huì)過去,一切彩色喧嘩終會(huì)消隱。如果你愛生命,你該不怕去體嘗。因?yàn)榈搅诉@一天,樹高千尺,葉落歸根,一切終要回返大地,消失于那一片邈遠(yuǎn)深沉的棕土。到了沉埋在秋的泥土中,去安享生命最后的勝利,去吟唱生命真實(shí)的凱歌!生命不是虛空,它如厚重的大地一般真實(shí)而具體。因此,(你應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著,沉迷的時(shí)候沉迷,清醒的時(shí)候清醒)。如今,在這亞熱帶的藍(lán)天白云間,我仍讀到你智慧的低語。我不但以愛和禮贊的心情來記住生命的歡樂,也同樣以愛和禮贊的心情去紀(jì)念--生命中難得出現(xiàn)的那幾年的刻骨的悲哀與傷痛。而今后,我更要以較為平淡的心情去了解,了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達(dá)、不變的安閑和永恒的寧靜?。ü?jié)選自羅蘭《寫給秋天》)
問題:
(1)文中括號(hào)內(nèi)句子"你應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著,沉迷的時(shí)候沉迷,清醒的時(shí)候清醒。"有什么深層的含義?
(2)根據(jù)你對上面句子的理解,請結(jié)合實(shí)例說明你是如何做的。