A.能否滿足人的需要 B.能否被多數(shù)人認(rèn)可 C.能否付諸實(shí)踐 D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果
我國科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定:北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據(jù)其他測(cè)年法,學(xué)術(shù)界采用“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明()。 ①任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性 ②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高可靠性 ③不同的考古實(shí)踐手段必然會(huì)得出不同的考古結(jié)論 ④不同的考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
俗話說,“不打不相識(shí)”“不入虎穴、焉得虎子”。下列選項(xiàng)和這兩句俗語反映的道理相同的是()。 ①“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦” ②嘗百草,才有“神醫(yī)”李時(shí)珍 ③“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行” ④認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐過程中產(chǎn)生的
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④