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單項(xiàng)選擇題

《左傳》記載，衛(wèi)國人仲叔于奚立下大功，拒絕國君分封城邑，而請(qǐng)求獲賜只有諸侯才能用的繁纓?？鬃訉?duì)此評(píng)論說：“惜也，不如多與之邑。唯器與名，不可以假人，君之所司也?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A.反映孔子“正名”主張
B.諸侯可在本國再分封
C.衛(wèi)國專制君權(quán)面臨沖擊
D.禮樂制度已趨于崩潰

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單項(xiàng)選擇題

《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了（）

A.貴族政治逐漸瓦解
B.周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大
C.分封制度逐漸恢復(fù)
D.中央集權(quán)制度初步形成

單項(xiàng)選擇題

《通鑒外紀(jì)》說：“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分”。姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。姓氏文化源遠(yuǎn)流長，對(duì)中華文明的影響深遠(yuǎn)，下列不屬于其影響的是（）

A.增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，推動(dòng)全世界華僑華人的文化認(rèn)同
B.姓氏文化中蘊(yùn)含著豐富的和諧思想，幾乎所有家族的家訓(xùn)中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰的內(nèi)容
C.有利于中華文明的接力傳承
D.直接推動(dòng)中國農(nóng)耕文明走向輝煌