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有學(xué)者認(rèn)為:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/h4>
A.周天子是天下人的大宗
B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系
C.分封制在歷史上的作用是弊大于利
D.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素
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《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年,周安王正式冊命田和為齊侯,自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了()
A.中央集權(quán)制度初步形成
B.分封制度逐漸恢復(fù)
C.諸侯國內(nèi)部政權(quán)爭奪激烈
D.周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大
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農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象反映了宗法制()
A.違背人倫禮儀
B.不利于社會進(jìn)步
C.重視尊卑貴賤
D.有利于凝聚宗族
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