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“這是一個多彩多姿而變化萬千的時代,和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中,有不少仍是中世的,有不少顯然已是近代的,但也有不少為這時期所特有的。這個時期上承中世,下啟近代,同時也自成一個時代,充滿了強(qiáng)烈的政治、社會和思想的活動。”這個時代()
A.設(shè)計了未來理想的社會制度
B.堅持國家權(quán)力高于宗教
C.主張以人為中心而不是以神為中心
D.倡導(dǎo)知識即美德
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彼特拉克說:“我恨自己,因為我仍然贊賞塵世之物。我早該從非基督教哲學(xué)家那里了解到,除了靈魂以外沒有任何東西值得贊賞。對偉大的靈魂來說,沒有任何東西是偉大的?!睋?jù)此可以得出()
A.彼特拉克強(qiáng)調(diào)重視人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主義者感到人的渺小
D.文藝復(fù)興與宗教改革存在沖突
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布萊恩·蒂爾尼的《西歐中世紀(jì)史》把公元300—1475年稱為中世紀(jì)。他認(rèn)為,中世紀(jì)后期西歐的動亂之所以沒有導(dǎo)致文明的崩潰,是因為西歐人民表現(xiàn)出了非凡的再生能力。下列符合這種能力的是()
A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.啟蒙運(yùn)動
D.新航路開辟
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