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單項(xiàng)選擇題

1454年，意大利學(xué)者曼內(nèi)蒂在批駁教皇英諾森三世所著的《人的災(zāi)難》時寫道：“上帝是把人作為最美麗、最誠實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的?！边@反映了作者（）

A.認(rèn)為人與神是平等的
B.主張放棄基督教信仰
C.倡導(dǎo)進(jìn)行宗教改革
D.肯定人的價值與尊嚴(yán)

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單項(xiàng)選擇題

在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有8000—10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)?！本妥x，這些兒童在識字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)。少部分學(xué)生進(jìn)入“拉丁學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，教育的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮，注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映出佛羅倫薩的教育（）

A.擺脫了宗教束縛
B.由學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件決定
C.辦學(xué)模式非常成熟
D.具有人文主義理念

單項(xiàng)選擇題

恩格思在評論17世紀(jì)某一作家時認(rèn)為：“不管他劇本中的情節(jié)發(fā)生在什么地方——在意大利、法蘭西還是那伐爾，其實(shí)展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉(xiāng)，merryEngland（快樂的英國）總之，你會看到這些情節(jié)只有在英國的天空下才能發(fā)生。”據(jù)此判斷，這一評論所指的作家是（）

A.拜倫
B.巴爾扎克
C.薄伽丘
D.莎士比亞