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單項(xiàng)選擇題

他的名字緊緊與“第一次建立在人權(quán)和正義原則基礎(chǔ)上的”法國大革命連接在一起；“他是法國大革命的導(dǎo)師”；“他是真理和自由的倡導(dǎo)者，惡劣習(xí)俗的討伐者，人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權(quán)利的復(fù)興者。”在近代西方思想家中能享有如此評價的是（）

A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.康德

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單項(xiàng)選擇題

美國學(xué)者馬文·佩里指出，“自然界是機(jī)械的、可分析的、有規(guī)律的并被數(shù)學(xué)驗(yàn)證過的”，宇宙“被看成一個巨大的機(jī)器”，一些思想家還開始“以探索的批判的懷疑的精神審視歐洲的制度和傳統(tǒng)”。材料中對自然的這種認(rèn)識（）

A.改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式
B.促成用人的思考和判斷打破封建專制束縛
C.促使人們放棄對上帝的信仰
D.強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說

單項(xiàng)選擇題

18世紀(jì)法國很多學(xué)者認(rèn)為：上帝作為世界的“始因”或“造物主”創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，但創(chuàng)立之后上帝就不再對這個世界的發(fā)展產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去。這一主張（）

A.促進(jìn)了宗教改革在整個歐洲的開展
B.為盧梭的分權(quán)學(xué)說奠定基礎(chǔ)
C.表達(dá)了封建王權(quán)獨(dú)立于教權(quán)的意愿
D.有利于理性主義的廣泛傳播