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梁?jiǎn)⒊f:“中國專制政治之發(fā)達(dá),其大原力有二端:一由于教義之浸淫,二由于雄主之布劃?!币韵聦儆诹?jiǎn)⒊f的“教義之浸淫”的是()
A.漢武帝實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”
B.雍正帝設(shè)置軍機(jī)處
C.明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士
D.漢武帝實(shí)行推恩令
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單項(xiàng)選擇題
董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義,在力量之上還有良心,在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義,“天”就會(huì)以災(zāi)異示警,其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個(gè)權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接效果是()
A.君主專制制度空前加強(qiáng)
B.體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展
C.制約了君主的專制權(quán)力
D.形成“天人合一”的哲學(xué)觀
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單項(xiàng)選擇題
董仲舒在答漢武帝的策問中指出:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。„„臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!辈牧戏从吵龆偈妫ǎ?/h4>
A.一生都反對(duì)邪辟之說
B.認(rèn)為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然
C.有力地推動(dòng)了法家思想的發(fā)展
D.獨(dú)尊儒術(shù),反對(duì)“尊儒尚法”、“外儒內(nèi)法”
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