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啟蒙思想家大多認(rèn)為:國家是“必不可少的惡”,是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此,他們都主張()
A.推翻君主制,建立共和制度
B.建立有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡
C.消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等
D.取消國家機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)公民自治
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孟德斯鳩認(rèn)為國家的“全體人民握有最高權(quán)力時(shí),就是民主政治。一部分人民握有最高權(quán)力時(shí),就是貴族政治”。根據(jù)孟德斯鳩的這一標(biāo)準(zhǔn),光榮革命后的英國應(yīng)該屬于()
A.開明專制
B.君主立憲制
C.“民主政治”
D.“貴族政治”
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馬丁·路德說:“在我們當(dāng)中有虔敬的基督徒,這些基督徒是有真信仰、圣靈、悟性、基督的道和意念的。那么,我們?yōu)槭裁匆芙^他們的言語和悟性,而去跟從一個(gè)沒有信心和圣靈的教皇呢?這是等于反對(duì)整個(gè)信仰和基督教會(huì)?!瘪R丁·路德的上述言論()
A.樹立了基督的新形象
B.闡釋了基督教新教義
C.主張精神的自主救贖
D.實(shí)現(xiàn)了信仰上的自由
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