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路德一再激烈攻擊理性,以《圣經(jīng)》的名義斥責(zé)哥白尼,他坦率承認(rèn),以理性的觀點(diǎn)來看,基督教的許多預(yù)料推測都是荒謬的;加爾文宣揚(yáng)人類開初生來就是道德上無力的,而先定論的教義似乎有意要使人類的一切努力歸于無效。上述材料表明()
A.新教與羅馬天主教別無二致
B.科學(xué)與宗教信仰水火難相容
C.宗教改革結(jié)果以失敗而告終
D.改革后的宗教堅(jiān)持信仰至上
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建筑是社會(huì)文化的折射。在中世紀(jì),由于人們關(guān)心死者的靈魂能否得救,因此修建陵墓時(shí)大多注重表現(xiàn)死者生前的功德和對(duì)上帝的虔誠。到十五世紀(jì)時(shí),陵墓的修建則突出了世俗因素,更多地表現(xiàn)死者生前的生活和業(yè)績。這一轉(zhuǎn)變主要是由于()
A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
B.建筑風(fēng)格的改變
C.思想解放的影響
D.宗教束縛的消失
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達(dá)·芬奇在繪畫、人體研究、人體解剖、機(jī)械、婦女生理研究等方面均取得了偉大成就。這些成就從本質(zhì)上說明達(dá)·芬奇()
A.創(chuàng)立了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)
B.達(dá)到人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一
C.反教會(huì)特權(quán)和專制君權(quán),尋求思想解放
D.成為新時(shí)代藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的巨人
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