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孟子曾批判某家學(xué)說:“是無父也,無父無君,是禽獸也?!彼抉R遷也說它:“使天下法若此,則尊卑無別也?!彼麄兣械氖牵ǎ?/h4>
A.儒家的“仁政”思想
B.墨家的“兼愛”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.荀子的“性惡論”思想
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荀況在《荀子·議兵》中寫到:“凡兼人者三術(shù):有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。„„故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧,古今一也?!辈牧戏从车能髯拥乃枷胫鲝埵牵ǎ?/h4>
A.主張“以德服人”
B.主張“性惡論”
C.主張“施仁政于民”
D.主張“性善論”
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《紐約時報》曾經(jīng)評論道:這是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作,非常具有可讀性„„這里所說的著作是托馬斯·弗里德曼2005年所撰寫的暢銷書《世界是平的:一部二十一世紀簡史》。這本書中一句名言為:“裝載了windows操作系統(tǒng)的個人電腦,以及柏林墻的倒塌啟動了世界變平的過程。”對這句話理解正確的是()
A.全球化完成于21世紀初期
B.信息技術(shù)加快了全球化進程
C.應(yīng)該修筑保護墻面對世界的變平
D.全球化開始于柏林墻的倒塌
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