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“須從根本求生死,莫向支流辯濁清。久奈世儒橫臆說(shuō),競(jìng)搜物理外人情?!边@首詩(shī)反映了()
A.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”
B.朱熹的“格物致知”
C.王陽(yáng)明的“心外無(wú)理”
D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
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錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō)“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是()
A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥
B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新
C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想
D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)
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孔子作《春秋》時(shí)創(chuàng)設(shè)了一種寫史方法:既強(qiáng)調(diào)將褒貶寓于敘事之中;又要求對(duì)尊者、親者、賢者隱惡揚(yáng)善。其政治思想明顯體現(xiàn)“為尊者隱”的是()
A.墨子
B.董仲舒
C.李贄
D.黃宗羲
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