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魏源說:“變古愈盡,便民愈甚,雖圣王復(fù)作,必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)?!迸c這一思想差異最大的是()
A.治世不一道,便國不法古
B.祖宗之法不足守
C.變者天下之公理
D.托古改制
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清廷兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書:“其書版在京,如蒙皇上許有可采,請飭重為刊印,使親王大臣家置一編,并令宗室八旗以是教,以是學(xué),以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進入清朝最高決策層的視野,所提出的主張在洋務(wù)運動中付諸實踐。該書最有可能是()
A.《四洲志》
B.《海國圖志》
C.《天演論》
D.《資政新篇》
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1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。英國媒體稱,這標(biāo)志著“長期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人,終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”。評論認為《勸學(xué)篇》()
A.順應(yīng)時代潮流
B.是對傳統(tǒng)文化的全面否定
C.指出中國未來之路
D.主張拋棄孔夫子中國才能覺醒
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