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盡管董仲舒建議對(duì)其他學(xué)派加以“滅”“絕”,但漢武帝并未實(shí)際推行,只是剝奪了其他學(xué)派在官方學(xué)校中的傳授資格;就是在官場(chǎng)之中,漢武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。據(jù)此可知下列關(guān)于漢武帝在治國(guó)用人方面的策略的說法正確的是()
A.外儒內(nèi)法
B.外法內(nèi)儒
C.博采眾長(zhǎng)
D.法表儒里
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哈佛大學(xué)教授弗格森將1989年11月9日柏林墻的坍塌視為“世界經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。其主要依據(jù)是()
A.不訴諸武力的冷戰(zhàn)方式保障了經(jīng)濟(jì)的安全
B.德國(guó)的再次統(tǒng)一推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.冷戰(zhàn)秩序的瓦解加速了歐洲一體化的進(jìn)程
D.冷戰(zhàn)秩序的瓦解加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程
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從羅斯福以“新政”為口號(hào)競(jìng)選總統(tǒng),到“新政”的整個(gè)實(shí)施過程,美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)其一直有兩種評(píng)價(jià):一種認(rèn)為羅斯福新政拋棄了美國(guó)傳統(tǒng)的、至為寶貴的自由主義經(jīng)濟(jì)模式,走上了一種類似社會(huì)主義國(guó)家的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”道路,最終會(huì)使美國(guó)走上政治“非民主化”的道路;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為羅斯福的改革不徹底,不能從根本上解決諸如貧困、種族歧視等美國(guó)社會(huì)的深層次問題。對(duì)這兩種不同觀點(diǎn)的分析不正確的是()
A.前者觀點(diǎn)代表社會(huì)上層的利益,后者觀點(diǎn)代表社會(huì)底層的利益
B.前者觀點(diǎn)不利于新政的實(shí)施,后者觀點(diǎn)極大推動(dòng)了改革的進(jìn)程
C.前者觀點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)制度角度分析,更接近問題的本質(zhì)
D.后者觀點(diǎn)從關(guān)注民生角度考慮,更有利于社會(huì)的進(jìn)步
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