A.在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類(lèi)自我意識(shí)的覺(jué)醒
B.批判了神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹了人性解放和思想自由
C.發(fā)展了在人、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上的人文主義精神
D.把人文精神推進(jìn)到按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度

A.兩者不一樣。普羅塔哥拉使人的主體性覺(jué)醒，是對(duì)自然哲學(xué)的反思；蘇格拉底使人統(tǒng)一于向善的標(biāo)準(zhǔn)之下，是對(duì)人的哲學(xué)的反思。
B.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都認(rèn)為世界有著統(tǒng)一的本體——“善”，而它存在于人的主觀意識(shí)中。
C.兩者不一樣。普羅塔哥拉對(duì)神的作用進(jìn)行了批判，使人與萬(wàn)物協(xié)調(diào)一致；蘇格拉底對(duì)自然的作用進(jìn)行了批判，認(rèn)為人不是萬(wàn)物的尺度而是“善”的尺度，確立了人的尊嚴(yán)。
D.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都否定了世間萬(wàn)物有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺(jué)與認(rèn)知是最重要的，而感覺(jué)與認(rèn)知又隨個(gè)體的不同而不同。