描神畫鬼,人們本可以憑空想象、隨意發(fā)揮。但是,我們看到的鬼、神,也不過是比常人多一只眼睛或幾只手而已。而各種鬼神形象又無不可以在生活中找到它們的“原形”。因此,我們可以說() ①畫家們畫鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人們所從事的一切文化活動歸根結(jié)底都離不開既有的生活實踐④實踐是文化之源
A.①②④ B.③④ C.③ D.①③④
為制作紀錄片《中國古建筑》,某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑,運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學技術(shù)() ①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革 ②決定并改變當代建筑文化的性質(zhì) ③在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用 ④具有強大生命力,是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高,真實地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神,是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明() ①弘揚中華民族精神是文化建設極為重要的任務 ②對于民族精神要堅持與時俱進 ③作為民族精神核心的愛國主義,在不同時期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的
A.②③ B.①④ C.①②④ D.①③④