A.薄伽丘——謳歌人性 B.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)說” C.但丁——提出三權(quán)分立學(xué)說 D.狄德羅——宣揚科學(xué)與民主
文藝復(fù)興運動前,歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。圣母是一個容貌端莊美麗的母親,她的美是直觀的,但她的悲哀卻是深沉的。圣母形象的這種變化反映了()
A.神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn) B.人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化 C.人性在藝術(shù)造型中的覺醒 D.造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿
A.肯定人性,具有進步性 B.倡導(dǎo)建立民主教會 C.自相矛盾,具有局限性 D.批判社會風(fēng)氣不夠徹底