圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人,也可以看成一個(gè)酒杯。這表明()
A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式 B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的 C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的 D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界
A.人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映 B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮 C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性 D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象,他只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
A.安徒生的童話世界是客觀存在的。 B.人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ) C.人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)的差異性,源于一定的主客觀條件 D.安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物,缺乏客觀基礎(chǔ)