A.實(shí)踐 B.科學(xué)理論 C.科學(xué)實(shí)驗(yàn) D.多數(shù)人的認(rèn)可
古羅馬詩(shī)人盧克萊修曾說(shuō):“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂(lè)事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)和它的種種經(jīng)過(guò)是一件樂(lè)事,但是沒(méi)有一件樂(lè)事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明() ①追求和探索真理比占有真理更有意義 ②追求到終極真理是人生樂(lè)事 ③認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)的最終目的就是獲得和占有真理
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
新中國(guó)成立60多年來(lái),我們黨和政府對(duì)公平問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是不斷變化的。經(jīng)歷了從分配中的平均主義,片面強(qiáng)調(diào)公平;到“克服平均主義,倡導(dǎo)效率優(yōu)先,兼顧公平”;再到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”。使我們黨和政府對(duì)公平問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程表明() ①真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ②人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí),真理不止一個(gè) ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ④真理的最基本的屬性是有條件性
A.①② B.①③ C.②③ D.③④