“凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)”。這種思維方法蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有（）
①發(fā)揮主觀能動性，提高預(yù)見性
②凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲好的結(jié)果
③創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)變
④把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變發(fā)生

朱震享在《格致余論》中說：“與其求療于有病之后，不若攝養(yǎng)于無疾毫先；蓋疾成而后藥者，徒勞而已．是故已病而木治，所以為醫(yī)家之怯；未病而先治，所以明攝生之理。如是則恩：患而預(yù)防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說明（）
①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要
②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化
③堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預(yù)見性
④“未病”與”“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別