“天之亡我,我何渡為?”項羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認為:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”可見() ①主體對客體的認識具有主動性和選擇性 ②主體對客體的認識的真理性取決于主體本身 ③不同主體對同一客體的認識具有同樣的真理性 ④主體對客體的認識受主體的知識、情感和價值觀的影響
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
歌曲《時間都去哪兒了》觸動了不少人的心,引發(fā)了人們多方面的思索:自我.親人.友情.健康.藍天.夢想……都去哪兒了?這些追問,在凸顯當今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時,還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明() ①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征 ②追求真理是認識的目的和歸宿 ③社會意識的產生有其物質原因 ④社會心理源自人們的生活反思
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
從農村家庭聯(lián)產承包責任制到農村稅費改革,再到農村產權制度改革,加上即將建立的全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度,在全面建設小康社會的實踐中,黨和政府不斷推進農村制度改革,探究農村發(fā)展幸福路。三農政策的不斷推進和完善,說明了() ①任何真理都是相對于特定的過程來說的 ②追求真理是一個永無止境的過程 ③認識的需要能夠推進實踐的發(fā)展 ④真理在克服謬誤中不斷超越自身
A.①② B.②④ C.①③ D.③④