《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說明（）
①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要
②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化
③“未病”與“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別
④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預(yù)見性

中國古代社會(huì)有很多充滿哲學(xué)智慧的思想，下列與“水滴石穿”哲學(xué)寓意相同的是（）
①守株待兔
②集腋成裘
③繩鋸木斷
④因地制宜