A.“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”
B.“君子以文會(huì)友，以友輔仁”
C.“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德”
D.“溫故而知新”

A.“滑坡論”的支持者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升，盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求，但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高
B.兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
C.兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，不能滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求
D.“爬坡論”的支持者則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問(wèn)題，職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀，并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度