A.統(tǒng)攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現(xiàn)實性
A.是正確的 B.隨著對人生境界研究的重視而出現(xiàn) C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征 D.在古希臘時就如此
A.是美的范疇說 B.是審美范疇說 C.很全面 D.犯了主客二分和現(xiàn)成論的錯誤