A.易經既是用0和1來抽象自然現象,同時又不單純是0和1,起始即將0和1與語義“陰”和“陽”綁定在一起 B.易經本質上是關于0和1、0和1的三畫(或六畫)組合、以及這些組合之間相互變化規(guī)律的一門學問 C.易經僅僅是以自然現象為依托,對人事及未來進行占卜或算卦的一種學說 D.易經通過“陰”“陽”(即0和1)符號化,既反映了自然現象及其變化規(guī)律,又能將其映射到不同的空間,反映不同空間事務的變化規(guī)律,例如人事現象及其變化規(guī)律
A.社會/自然規(guī)律的一種研究方法是符號化,即利用符號的組合及其變化來反映社會/自然現象及其變化,將看起來不能夠計算的事物轉換為可以計算的事物 B.任何事物只要符號化,就可以被計算符號化,不僅僅是數學符號化;任何事物都可以符號化為0和1,也就能進行基于0和1的運算 C.符號的計算不僅僅是數學計算,符號的組合及其變化同樣也是一種計算,這種計算可以基于0和1來實現 D.上述全
A.定點數是指二進制小數的小數點被默認處理,或者默認在符號位后面數值位前面,或者默認在整個數值位的后面 B.浮點數采取類科學計數法的形式進行表示,分三部分:符號位、純小數部分和指數部分,其中指數的不同值確定了小數點的不同位置,故名浮點數 C.用于浮點數表示的位數不同,其表達的精度也不同,因此浮點數依據其表示位數的多少被區(qū)分為單精度數和雙精度數。二進制數浮點數處理比定點數處理要復雜得多,機器中一般有專門處理浮點數的計算部件 D.前述說法有不正確的