單項(xiàng)選擇題

馬克思說(shuō)：日常經(jīng)驗(yàn)只能抓住事物誘人的外觀，如果根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，科學(xué)的真理就總會(huì)是奇觀怪論了。對(duì)這句話理解正確的是（）。

A.日常經(jīng)驗(yàn)不能揭示事物的本質(zhì)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.對(duì)事物外部的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.經(jīng)驗(yàn)對(duì)于真理的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何意義

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單項(xiàng)選擇題

馬克思主義真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在（）。

A.承認(rèn)客觀真理和主觀真理
B.承認(rèn)絕對(duì)真理和相對(duì)真理
C.承認(rèn)具體真理和抽象真理
D.承認(rèn)終極真理和永恒真理

單項(xiàng)選擇題

恩格斯指出：對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。這句話表明（）。

A.真理是無(wú)條件的、無(wú)限的
B.真理是相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一
C.真理只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映
D.真理是不能把握和認(rèn)識(shí)的

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馬克思說(shuō)：日常經(jīng)驗(yàn)只能抓住事物誘人的外觀，如果根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，科學(xué)的真理就總會(huì)是奇觀怪論了。對(duì)這句話理解正確的是（）。

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馬克思主義真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在（）。

恩格斯指出：對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。這句話表明（）。

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馬克思說(shuō)：日常經(jīng)驗(yàn)只能抓住事物誘人的外觀，如果根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，科學(xué)的真理就總會(huì)是奇觀怪論了。對(duì)這句話理解正確的是（）。

馬克思主義真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在（）。

恩格斯指出：對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。這句話表明（）。