A.認(rèn)識(shí)是主體對客體的反映 B.認(rèn)識(shí)是客體對主體的反映 C.主體對客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程 D.主體對客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的
A.把人的認(rèn)識(shí)過程復(fù)雜化了 B.是辯證唯物主義的能動(dòng)反映論 C.把認(rèn)識(shí)的主體看作是生物性的自然存在 D.僅僅從客體來說明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)
A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ),所以需不斷地推進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 B.人們對新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受,需要有一個(gè)過程 C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),新詞匯的產(chǎn)生源于改革開放的社會(huì)實(shí)踐 D.量的積累達(dá)到一定程度,必將引起質(zhì)的飛躍,從而推進(jìn)事物的發(fā)展