單項(xiàng)選擇題

由于人的內(nèi)在價(jià)值發(fā)揮的程度所表現(xiàn)出來的性質(zhì)和作用是不同的，所以人與人的差異更多的是由個(gè)人對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)引起的。也就是（）。

A.人的個(gè)人價(jià)值
B.人的政治價(jià)值
C.人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.人的內(nèi)在價(jià)值
E.人的外在價(jià)值

你可能感興趣的試題

生命質(zhì)量論在現(xiàn)代具有明顯的倫理意義。下面與生命質(zhì)量論倫理意義不相符的選項(xiàng)是（）。

A.人類追求自身完美的認(rèn)識(shí)飛躍
B.制定社會(huì)政策的依據(jù)
C.做出醫(yī)療決策的依據(jù)
D.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員追求高質(zhì)量的生命
E.滿足病人追求絕對(duì)的生命數(shù)量要求

單項(xiàng)選擇題

在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論中，道義論在現(xiàn)代依然發(fā)揮著重要的作用。在下面的內(nèi)容里，與道義論作用不相符合的選項(xiàng)是（）。

A.提高醫(yī)務(wù)人員對(duì)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)
B.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員勤奮進(jìn)取
C.明確社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的基本要求
D.促進(jìn)醫(yī)患義務(wù)的雙向性
E.調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員與病人、集體、社會(huì)的關(guān)系

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由于人的內(nèi)在價(jià)值發(fā)揮的程度所表現(xiàn)出來的性質(zhì)和作用是不同的，所以人與人的差異更多的是由個(gè)人對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)引起的。也就是（）。

你可能感興趣的試題

生命質(zhì)量論在現(xiàn)代具有明顯的倫理意義。下面與生命質(zhì)量論倫理意義不相符的選項(xiàng)是（）。

在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論中，道義論在現(xiàn)代依然發(fā)揮著重要的作用。在下面的內(nèi)容里，與道義論作用不相符合的選項(xiàng)是（）。

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由于人的內(nèi)在價(jià)值發(fā)揮的程度所表現(xiàn)出來的性質(zhì)和作用是不同的，所以人與人的差異更多的是由個(gè)人對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)引起的。也就是（）。

生命質(zhì)量論在現(xiàn)代具有明顯的倫理意義。下面與生命質(zhì)量論倫理意義不相符的選項(xiàng)是（）。

在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論中，道義論在現(xiàn)代依然發(fā)揮著重要的作用。在下面的內(nèi)容里，與道義論作用不相符合的選項(xiàng)是（）。