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褚遂良世稱(chēng)“()”,《()》是其最晚的作品,亦是其楷書(shū)之最。在這幅作品中已難界定何為北風(fēng),何為南韻,達(dá)到瘦硬通神的境界。褚氏不僅把初唐楷書(shū)推向了一個(gè)新的高峰,而且在唐楷的演進(jìn)上也有重要的過(guò)渡作用,實(shí)不愧有“()”之稱(chēng)。
答案:
褚河南,《雁塔圣教序》,“唐之廣大教化主”
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虞氏書(shū)法對(duì)后世影響頗大,其甥()則是繼響家業(yè)者,墨跡有《()》傳世。
答案:
陸柬之,《陸機(jī)文賦》
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虞世南書(shū)論有《()》、《()》、《()》三則。其在《勸學(xué)篇》中所言“夫道者,學(xué)以致之,飽食終日,無(wú)所用心,則去之逾遠(yuǎn)矣。不得其門(mén)而入,雖勤苦而難成矣”,充分地道出了學(xué)書(shū)中勤奮與方法之間的辯證關(guān)系。而在《()》中,則將實(shí)踐上升到理論,指出了學(xué)書(shū)的干系所在。
答案:
《筆髓論》、《書(shū)旨論》、《勸學(xué)篇》,《筆髓論》
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