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無為而治
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“無為”作為一種政治原則,在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為...
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這是儒家德治論的主張,儒家繼承和發(fā)展了西周的“明德慎罰”,但也進行了改造。儒家突出了&ldquo...
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為國以禮
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這是儒家禮治論的主張,儒家在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時期要求恢復(fù)和加強以貴族政體為核心的一整套宗法等級制度,主張“復(fù)禮”。...
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