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單項選擇題

①魏晉時期是書家輩出的時代②尺牘之跡因書法而見重于世的情況越來越普遍③許多書家都擅長尺牘之學④魏晉時期,“工尺牘”和“善書”被視為值得稱道的修養(yǎng)和才能，二者關(guān)系密切⑤書家寫的尺牘尤其具有收藏價值⑥這種情況在魏晉以來的史籍里得到反映，比如“言書法則不離尺牘”將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）

A.①③④②⑤⑥
B．②③⑤①⑥④
C．③④⑤⑥①②
D．④⑥①③②⑤

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埃德溫·鮑特指出：“紀錄不完整的行動的單個鏡頭，是構(gòu)成影片所必需的單元”——由此奠定了剪輯理論的基礎。

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單項選擇題

人格權(quán)是法律賦予民事主體以人格利益為內(nèi)容的，作為一個獨立的法律人格所必須享有且與其主體人身不可分離的權(quán)利。人格權(quán)作為基于人的存在而須臾不分的權(quán)利，只要自然人出生、法人成立，無需任何意思表示或經(jīng)過特別授權(quán)，就當然取得并受到法律保護。身份權(quán)是民事主體基于某種特定的身份享有的民事權(quán)利，它不是每個民事主體都享有的權(quán)利，只有當民事主體從事某種行為或因婚姻、家庭關(guān)系而取得某種身份時才能享有。根據(jù)上述定義，下列各項子定義所界定的概念屬于身份權(quán)的是（）
A．身體權(quán)是指自然人對其肢體、器官和其他組織的完整依法享有的權(quán)利
B．親權(quán)是指父母對未成年子女人身、財產(chǎn)方面的管理和保護的權(quán)利
C．姓名權(quán)是指自然人依法享有的決定、使用、改變自己姓名并排除他人侵害的權(quán)利
D．肖像權(quán)是指公民通過各種形式在客觀上再現(xiàn)自己形象而享有的專有權(quán)

A.身體權(quán)是指自然人對其肢體、器官和其他組織的完整依法享有的權(quán)利
B．親權(quán)是指父母對未成年子女人身、財產(chǎn)方面的管理和保護的權(quán)利
C．姓名權(quán)是指自然人依法享有的決定、使用、改變自己姓名并排除他人侵害的權(quán)利
D．肖像權(quán)是指公民通過各種形式在客觀上再現(xiàn)自己形象而享有的專有權(quán)