《資治通鑒》導(dǎo)讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.29)

單項(xiàng)選擇題
曾有唐朝學(xué)者評(píng)論季札不肯出任吳國國君這件事，認(rèn)為季札只顧自己的名聲而忘卻國家大義，不值得提倡。通過解讀《資治通鑒》，我們可以知道，對(duì)于這種觀點(diǎn)，司馬光的態(tài)度應(yīng)該是（）。
A.贊同
B.反對(duì)
C.不置可否
判斷題
司馬光在《資治通鑒》中借郝靈荃事件塑造宋璟的正面形象，主要是為了反對(duì)王安石的開邊政策。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
在《四庫全書總目》的《史部總敘》中列舉了哪兩個(gè)例證來說明《資治通鑒》援引野史？（）
A.淖方成批趙氏姐妹紅顏禍水
B.張彖指楊國忠為冰山事
C.郝靈荃戰(zhàn)功無封賞
D.漢武帝泰山封禪
多項(xiàng)選擇題
下列選項(xiàng)，屬于“國之四維”的是（）。
A.禮
B.義
C.廉
D.恥
判斷題
根據(jù)“才”和“德”兩條標(biāo)準(zhǔn)，司馬光把人分為圣人、愚人、通人、小人四種。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
《通鑒紀(jì)事本末》是我國歷史上第一部紀(jì)事本末體著作。
答案：正確
判斷題
沈既濟(jì)認(rèn)為，武則天的政權(quán)具有合法性，應(yīng)當(dāng)以本紀(jì)的體例來編修這一段歷史。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
智伯行水使用的交通工具是船只。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
古人所說的“代德”，指的是新君即位。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
司馬光認(rèn)為，用人之術(shù)，與其用小人，不如用愚人。
答案：正確

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《資治通鑒》導(dǎo)讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.29)

曾有唐朝學(xué)者評(píng)論季札不肯出任吳國國君這件事，認(rèn)為季札只顧自己的名聲而忘卻國家大義，不值得提倡。通過解讀《資治通鑒》，我們可以知道，對(duì)于這種觀點(diǎn)，司馬光的態(tài)度應(yīng)該是（）。

司馬光在《資治通鑒》中借郝靈荃事件塑造宋璟的正面形象，主要是為了反對(duì)王安石的開邊政策。

在《四庫全書總目》的《史部總敘》中列舉了哪兩個(gè)例證來說明《資治通鑒》援引野史？（）

下列選項(xiàng)，屬于“國之四維”的是（）。

根據(jù)“才”和“德”兩條標(biāo)準(zhǔn)，司馬光把人分為圣人、愚人、通人、小人四種。

《通鑒紀(jì)事本末》是我國歷史上第一部紀(jì)事本末體著作。

沈既濟(jì)認(rèn)為，武則天的政權(quán)具有合法性，應(yīng)當(dāng)以本紀(jì)的體例來編修這一段歷史。

智伯行水使用的交通工具是船只。

古人所說的“代德”，指的是新君即位。

司馬光認(rèn)為，用人之術(shù)，與其用小人，不如用愚人。

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《資治通鑒》導(dǎo)讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.29)

司馬光在《資治通鑒》中借郝靈荃事件塑造宋璟的正面形象，主要是為了反對(duì)王安石的開邊政策。

在《四庫全書總目》的《史部總敘》中列舉了哪兩個(gè)例證來說明《資治通鑒》援引野史？（）

下列選項(xiàng)，屬于“國之四維”的是（）。

根據(jù)“才”和“德”兩條標(biāo)準(zhǔn)，司馬光把人分為圣人、愚人、通人、小人四種。

《通鑒紀(jì)事本末》是我國歷史上第一部紀(jì)事本末體著作。

沈既濟(jì)認(rèn)為，武則天的政權(quán)具有合法性，應(yīng)當(dāng)以本紀(jì)的體例來編修這一段歷史。

智伯行水使用的交通工具是船只。

古人所說的“代德”，指的是新君即位。

司馬光認(rèn)為，用人之術(shù)，與其用小人，不如用愚人。

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司馬光在《資治通鑒》中借郝靈荃事件塑造宋璟的正面形象，主要是為了反對(duì)王安石的開邊政策。

下列選項(xiàng)，屬于“國之四維”的是（）。

根據(jù)“才”和“德”兩條標(biāo)準(zhǔn)，司馬光把人分為圣人、愚人、通人、小人四種。

《通鑒紀(jì)事本末》是我國歷史上第一部紀(jì)事本末體著作。

沈既濟(jì)認(rèn)為，武則天的政權(quán)具有合法性，應(yīng)當(dāng)以本紀(jì)的體例來編修這一段歷史。

古人所說的“代德”，指的是新君即位。

司馬光認(rèn)為，用人之術(shù)，與其用小人，不如用愚人。