比較文學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

名詞解釋
赫西奧德
答案：（前8世紀(jì)末-前7世紀(jì)初）著有教誨詩《工作與時(shí)日》，為最早的長詩運(yùn)用格律和方言。內(nèi)容上多反映氏族貴族仗勢欺凌小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)，...
判斷題
法國學(xué)者卡雷指出“比較文學(xué)不是文學(xué)的比較”，澄清了比較文學(xué)同比較方法的關(guān)系。
答案：正確
判斷題
比較詩學(xué)專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
梵·第根和阿扎爾于1921年共同創(chuàng)辦的《比較文學(xué)雜志》，是法國學(xué)派重要的理論工具。
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
下面關(guān)于媒介學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。
A、媒介學(xué)研究接受國在接受過程中所受的本國傳統(tǒng)文化的影響
B、媒介學(xué)研究文學(xué)影響的傳播過程
C、媒介學(xué)研究以翻譯為主的傳播手段
D、媒介學(xué)主要研究媒介者、媒介工具和媒介過程
單項(xiàng)選擇題
沈曾植晚年提出“三關(guān)”說，其所謂“三關(guān)”是指（）
A.元嘉、元和、元祐
B.開元、元和、元祐
C.元和、元祐、元嘉
D.元祐、開元、元嘉
判斷題
哲學(xué)思想可以離開文學(xué)而存在，文學(xué)卻不可能完全離開哲學(xué)思想而獨(dú)立。
答案：正確
問答題
結(jié)合世界比較文學(xué)發(fā)展的歷史，談?wù)勀銓π挛恼摏_擊、挑戰(zhàn)比較文學(xué)的看法。
答案：國際比學(xué)發(fā)展史的事實(shí)說明，新文論沖擊有利有弊。一方面，比學(xué)與文學(xué)理論的結(jié)合已經(jīng)是不爭的事實(shí)。從60年代法美兩國學(xué)者的大爭...
問答題
分析美狄亞形象
答案：美狄亞是一個(gè)用殘忍的手段進(jìn)行反抗和報(bào)復(fù)的婦女形象，這個(gè)形象的意義在于對現(xiàn)實(shí)生活中婦女不信的命運(yùn)表現(xiàn)了同情。
美...
判斷題
比較文學(xué)家艾田伯曾在國際比較文學(xué)一次年會上發(fā)言，題目為《比較文學(xué)在中國的沒落》。
答案：錯(cuò)誤

日韩欧美亚洲 _ 欧美亚洲一区 _ 日本亚洲欧美 _ 亚洲精品欧美国产白袜脚足J棉袜在线观看_亚洲熟妇av一区二区三区_久久天天躁狠狠躁夜_精品众筹模特私拍在线

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

比較文學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

赫西奧德

法國學(xué)者卡雷指出“比較文學(xué)不是文學(xué)的比較”，澄清了比較文學(xué)同比較方法的關(guān)系。

比較詩學(xué)專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。

梵·第根和阿扎爾于1921年共同創(chuàng)辦的《比較文學(xué)雜志》，是法國學(xué)派重要的理論工具。

下面關(guān)于媒介學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。

沈曾植晚年提出“三關(guān)”說，其所謂“三關(guān)”是指（）

哲學(xué)思想可以離開文學(xué)而存在，文學(xué)卻不可能完全離開哲學(xué)思想而獨(dú)立。

結(jié)合世界比較文學(xué)發(fā)展的歷史，談?wù)勀銓π挛恼摏_擊、挑戰(zhàn)比較文學(xué)的看法。

分析美狄亞形象

比較文學(xué)家艾田伯曾在國際比較文學(xué)一次年會上發(fā)言，題目為《比較文學(xué)在中國的沒落》。

日韩欧美亚洲 _ 欧美亚洲一区 _ 日本亚洲欧美 _ 亚洲精品欧美 国产白袜脚足J棉袜在线观看_亚洲熟妇av一区二区三区_久久天天躁狠狠躁夜_精品众筹模特私拍在线

比較文學(xué)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

赫西奧德

法國學(xué)者卡雷指出“比較文學(xué)不是文學(xué)的比較”，澄清了比較文學(xué)同比較方法的關(guān)系。

比較詩學(xué)專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。

梵·第根和阿扎爾于1921年共同創(chuàng)辦的《比較文學(xué)雜志》，是法國學(xué)派重要的理論工具。

下面關(guān)于媒介學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。

沈曾植晚年提出“三關(guān)”說，其所謂“三關(guān)”是指（）

哲學(xué)思想可以離開文學(xué)而存在，文學(xué)卻不可能完全離開哲學(xué)思想而獨(dú)立。

結(jié)合世界比較文學(xué)發(fā)展的歷史，談?wù)勀銓π挛恼摏_擊、挑戰(zhàn)比較文學(xué)的看法。

分析美狄亞形象

比較文學(xué)家艾田伯曾在國際比較文學(xué)一次年會上發(fā)言，題目為《比較文學(xué)在中國的沒落》。

日韩欧美亚洲 _ 欧美亚洲一区 _ 日本亚洲欧美 _ 亚洲精品欧美国产白袜脚足J棉袜在线观看_亚洲熟妇av一区二区三区_久久天天躁狠狠躁夜_精品众筹模特私拍在线

法國學(xué)者卡雷指出“比較文學(xué)不是文學(xué)的比較”，澄清了比較文學(xué)同比較方法的關(guān)系。

比較詩學(xué)專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。

梵·第根和阿扎爾于1921年共同創(chuàng)辦的《比較文學(xué)雜志》，是法國學(xué)派重要的理論工具。

下面關(guān)于媒介學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。

沈曾植晚年提出“三關(guān)”說，其所謂“三關(guān)”是指（）

哲學(xué)思想可以離開文學(xué)而存在，文學(xué)卻不可能完全離開哲學(xué)思想而獨(dú)立。

結(jié)合世界比較文學(xué)發(fā)展的歷史，談?wù)勀銓π挛恼摏_擊、挑戰(zhàn)比較文學(xué)的看法。

比較文學(xué)家艾田伯曾在國際比較文學(xué)一次年會上發(fā)言，題目為《比較文學(xué)在中國的沒落》。