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單項(xiàng)選擇題

①不管是對(duì)學(xué)問的堅(jiān)持、精神世界的堅(jiān)持,還是對(duì)信仰的堅(jiān)持。
②凡大成者,必定有堅(jiān)持。
③所以不管在任何情況下,你是否對(duì)他人和社會(huì)有破壞性,我覺得這是衡量一個(gè)正常人的底線。
④你可以不知道你對(duì)社會(huì)和朋友有多大貢獻(xiàn),但你應(yīng)該知道你不應(yīng)該有破壞。建設(shè)性可以是零,但是破壞性不應(yīng)該有。
⑤但是呢,話反過來說,凡是堅(jiān)持者未必有大成。所以我總說,人這一輩子就是個(gè)“忍”。
⑥我覺得這是一個(gè)底線和上限的問題。
上面六個(gè)句子重新排列語序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.②①⑤④⑥③
B.⑤②①④⑥③
C.②①③④⑤⑥
D.⑥①⑤④②③

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單項(xiàng)選擇題

在西方現(xiàn)代國家的教育史上,工業(yè)化和城市化是現(xiàn)代教育發(fā)生變革的一個(gè)契機(jī),改變的不僅是建學(xué)校和入學(xué)的方式,更重要的是對(duì)兒童在教育中地位的重新思考和認(rèn)識(shí)。兒童是什么?他應(yīng)該以什么方式接受教育?這是貫穿西方近現(xiàn)代教育史的兩大問題。對(duì)西方現(xiàn)代教育影響最深刻的是由杜威、蒙臺(tái)梭利等教育思想家在上世紀(jì)中期做出的探索和回答。雖然他們提出改革基礎(chǔ)教育的方式各有不同,但核心觀念都是一個(gè)——孩子是教學(xué)的中心,教育應(yīng)該在尊重兒童的人格和天賦的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這兩次運(yùn)動(dòng)奠定了兒童在現(xiàn)代教育中不可動(dòng)搖的地位,教育重心開始由傳統(tǒng)的教師為中心向兒童轉(zhuǎn)移,如何學(xué)比如何教更加重要。根據(jù)原文,下列說法正確的是()。

A.西方近現(xiàn)代教育史解決了關(guān)于兒童教育的兩大難題
B.杜威、蒙臺(tái)梭利等西方近代教育家的教育觀念都是一致的
C.對(duì)兒童進(jìn)行教育首先要充分考慮到兒童的天賦和人格
D.工業(yè)化和城市化使得兒童在教育中的地位發(fā)生改變

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